史威登堡神学著作
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5612.“我情愿终日是你的罪人”表教会的良善将不复存在。这从犹大的代表，以及“罪”和“终日”的含义清楚可知：指着自己说这话的犹大是指教会的良善(参看5583, 5603节)；“罪”是指分离(参看5229, 5474节)，因而是指以下事实：它不会存在，因为与某人分离之物不再与他同在；“终日”是指永远，因而是指不再。犹大之所以说这番话，是因为教会的良善没有便雅悯所代表的内在与外在之间的居间层是不可能存在的；因为教会的良善与真理这二者从内在经由居间层流入外在；因此，居间层的存在和教会良善的存在一样重要，这就是为何犹大会为便雅悯作保。教会的良善没有居间层就不可能存在，这一点由犹大的这些话来表示；教会的真理也不可能存在，这一点由流便的话来表示(5542节)。
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8029.从数次所提到的关于人死后状态的事清楚可知，很少有人一进入来世就直接进入天堂；相反，人们会在天堂下面停留一段时间，好叫他们从世界所带来的尘世和肉体之爱的污秽能被抹除，他们以这种方式可以做好预备，并能融入到天使当中。所有星球的人都有这种经历；也就是说，他们首先在天堂之下的灵人当中；后来，当做好预备时，他们就变成天使。当木星灵正在变成天使时，我蒙允许看见所发生的事。像火一样明亮的马出现了，他们就像以利亚一样被这些马接走。像火一样的马表示一种被启示或光照的理解力。在圣言中，“马”表示理解力(参看2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6534节)。接走以利亚的“火马火车”表示对圣言内在内容的理解(2762节)。
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